개구라 정복전
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"이러므로 아모리 다섯 왕 곧 예루살렘 왕과 헤브론 왕과 야르뭇 왕과 라기스 왕과 에글론 왕이 함께 모여 자기들의 모든 군대를 거느리고 올라와서 기브온에 대진하고 싸우니라 " (여호수아 10:5)
"이와 같이 여호수아가 온 땅 곧 산지와 남방과 평지와 경사지와 그 모든 왕을 쳐서 하나도 남기지 아니하고 무릇 호흡이 있는 자는 진멸하였으니 이스라엘의 하나님 여호와의 명하신 것과 같았더라 " (여호수아 10:40)
"이스라엘의 하나님 여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우신고로 여호수아가 이 모든 왕과 그 땅을 단번에 취하니라" (여호수아 10:42)
여호수아의 군대가 아모리 다섯 왕과 전쟁을 하여 그 모든 왕들을 죽이고 영토를 점령하였다는 이야기의 일부입니다. 이 과정에서 '도륙' '진멸' 등등의 아름다운 단어들이 등장을 하며, 포로가 된 적국 왕의 목을 밟아 죽이는 휴머니즘 넘치는 장면도 등장하지요.. 아무튼 여호수아 10장에서 유대인들은 예루살렘을 점령했다는 말을 하고 있는 것입니다.
그러나, 몇 장 뒤로 넘어가면 이상한 구절이 등장하지요..
"예루살렘 거민 여부스 사람을 유다 자손이 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 오늘날까지 유다 자손과 함께 예루살렘에 거하니라" (여호수아 15:63)
예루살렘 거민인 여부스 사람을 쫓아내지 못했다고 말하고 있군요.. 게다가 '오늘날까지'라는 말은 유다지파가 여부스 사람을 쫓아내지 못 한 이후 꽤 긴시간이 흘렀음을 의미하는 말입니다. 야훼의 명령대로 호흡이 있는 자는 모두 진멸했다고 말한 이후에 여부스 사람들이 예루살렘에 거하고 있으니 참 이상한 일입니다.
여호수아에 이어지는 사사기를 읽어보면..
"유다 자손이 예루살렘을 쳐서 취하여 칼날로 치고 성을 불살랐으며" (사사기 1:8)
아.. 유다 지파가 예루살렘을 정복했던 모양입니다.. 그런데, 문제는 또 발생합니다.
"베냐민 자손은 예루살렘에 거한 여부스 사람을 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 베냐민 자손과 함께 오늘날까지 예루살렘에 거하더라" (사사기 1:21)
몇 줄을 더 읽어봤더니, 이번엔 베냐민 지파가 예루살렘 정복전을 수행했다고 말하며, 그 정복전이 실패하여 여부스 사람이 여전히 예루살렘에 남아 있다고 증언하고 있으며 이곳에도 여호수아 15장의 구절과 같이 '오늘날까지'라는 단어가 사용되고 있습니다.
그렇다면, 여부스 사람들이 언제까지 예루살렘에 살고 있었는지를 추적하면, '오늘날까지'라는 말이 언제를 의미하는지 알 수 있을 것입니다.
"왕과 그 종자들이 예루살렘으로 가서 그 땅 거민 여부스 사람을 치려 하매 그 사람들이 다윗에게 말하여 가로되 네가 이리로 들어오지 못하리라 소경과 절뚝발이라도 너를 물리치리라 하니 저희 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 함이나" (사무엘하 5:6)
아.. 사무엘하의 기록을 참고하자면, 유대인들은 다윗때까지 예루살렘을 완전히 정복하지 못한 상태(진멸하지 못한 상태)였으며, 다윗때까지 여부스인들이 예루살렘에 살고 있었다는 말이 되는군요..
ps. "오늘날까지"는 언제를 의미하는 것일까요..? ^^
"이와 같이 여호수아가 온 땅 곧 산지와 남방과 평지와 경사지와 그 모든 왕을 쳐서 하나도 남기지 아니하고 무릇 호흡이 있는 자는 진멸하였으니 이스라엘의 하나님 여호와의 명하신 것과 같았더라 " (여호수아 10:40)
"이스라엘의 하나님 여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우신고로 여호수아가 이 모든 왕과 그 땅을 단번에 취하니라" (여호수아 10:42)
여호수아의 군대가 아모리 다섯 왕과 전쟁을 하여 그 모든 왕들을 죽이고 영토를 점령하였다는 이야기의 일부입니다. 이 과정에서 '도륙' '진멸' 등등의 아름다운 단어들이 등장을 하며, 포로가 된 적국 왕의 목을 밟아 죽이는 휴머니즘 넘치는 장면도 등장하지요.. 아무튼 여호수아 10장에서 유대인들은 예루살렘을 점령했다는 말을 하고 있는 것입니다.
그러나, 몇 장 뒤로 넘어가면 이상한 구절이 등장하지요..
"예루살렘 거민 여부스 사람을 유다 자손이 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 오늘날까지 유다 자손과 함께 예루살렘에 거하니라" (여호수아 15:63)
예루살렘 거민인 여부스 사람을 쫓아내지 못했다고 말하고 있군요.. 게다가 '오늘날까지'라는 말은 유다지파가 여부스 사람을 쫓아내지 못 한 이후 꽤 긴시간이 흘렀음을 의미하는 말입니다. 야훼의 명령대로 호흡이 있는 자는 모두 진멸했다고 말한 이후에 여부스 사람들이 예루살렘에 거하고 있으니 참 이상한 일입니다.
여호수아에 이어지는 사사기를 읽어보면..
"유다 자손이 예루살렘을 쳐서 취하여 칼날로 치고 성을 불살랐으며" (사사기 1:8)
아.. 유다 지파가 예루살렘을 정복했던 모양입니다.. 그런데, 문제는 또 발생합니다.
"베냐민 자손은 예루살렘에 거한 여부스 사람을 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 베냐민 자손과 함께 오늘날까지 예루살렘에 거하더라" (사사기 1:21)
몇 줄을 더 읽어봤더니, 이번엔 베냐민 지파가 예루살렘 정복전을 수행했다고 말하며, 그 정복전이 실패하여 여부스 사람이 여전히 예루살렘에 남아 있다고 증언하고 있으며 이곳에도 여호수아 15장의 구절과 같이 '오늘날까지'라는 단어가 사용되고 있습니다.
그렇다면, 여부스 사람들이 언제까지 예루살렘에 살고 있었는지를 추적하면, '오늘날까지'라는 말이 언제를 의미하는지 알 수 있을 것입니다.
"왕과 그 종자들이 예루살렘으로 가서 그 땅 거민 여부스 사람을 치려 하매 그 사람들이 다윗에게 말하여 가로되 네가 이리로 들어오지 못하리라 소경과 절뚝발이라도 너를 물리치리라 하니 저희 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 함이나" (사무엘하 5:6)
아.. 사무엘하의 기록을 참고하자면, 유대인들은 다윗때까지 예루살렘을 완전히 정복하지 못한 상태(진멸하지 못한 상태)였으며, 다윗때까지 여부스인들이 예루살렘에 살고 있었다는 말이 되는군요..
ps. "오늘날까지"는 언제를 의미하는 것일까요..? ^^
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