예수 미신 쟁이들의 공통점
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1. 자신이 살고 있는 세상과 타인들에 불평이 가득하다.
-> 그래서 자신의 현실에 만족하지 못 하고 근거도 없는 내세를 지껄여 대며 심지어 멀쩡한 이들을 근거도 없는 예수 맹신 따위를 이유로 함부로 죄인이라 지껄여 대기 까지 한다.
2. 대부분 주는 대로 먹지 않고, 때때로 맛없다고 땡깡을 부린다.
-> 그래서 그들은 그들의 쓸모없는 허상에 대고 매일 자신과 주변에 대한 기복을 빈다. 그리고 너무도 당연히 그런 기복이 아무런 효과도 없을 때 그들은 자신들 쓸데조차없는 허깨비들의 쓸모없음 대신 자신의 정성이 부족하다는 땡깡을 부린다.
3. 오라는데 없어도 갈 데는 많다.
-> 심지어 오지말라는데 까지 기웃 대며 맹신 구걸을 한다.
4. 불같은 주둥이(말)만 가지고 산다.
-> 그들의 근거도 없는 허깨비는 오직 그들의 상상 속에서, 그리고 그들의 주둥이 안에서만 전지전능 할 뿐이다.
5. 손에 든 게 없다.
-> 그들은 언제나 자신있게 자신들 상상 속의 쓸모없는 허상 따위를 증명 하겠다고 자신있게 떠들지만 그들의 손에는 그것에 대해 증명 할 수 있는 그 어떤한 합리적 증거도 없다. 그리고 그들의 손 뿐 아니라 그들의 머리 속도 마찬가지다.
6. 원래 자기것은 없다.
-> 그들의 그 알량한 신화에조차 독창적인 자기것은 없고 앞선 시대의 신화의 차용만이 넘쳐 날 뿐이다.
7. 항상 돌아다니며 욕한다.
-> 늘 자신들의 허무맹랑한 맹신 따위로 멀쩡한 이들을 죄인 취급 하며 쫒아 다니며 가소롭지도 않은 지옥 구라 욕지거리다. 그것이 그들의 맹신과 그들 상상 속에나 존재하는 허깨비들이 할 수 있는 모든 것이다.
8. 비난에 집착한다.
-> 예수 미신 쟁이가 아니거나 타종교, 특히 자신들 보다 규모가 크거나 고급 가르침을 지닌 종교의 일탈에는 개 떼와 같이 달려 들어 물어 뜯는다. 하지만 정작 자신과 같은 예수 쟁이의 비난 받을 짓에는 이단을 떠들고 고작이다.
9. 세금을 내면서 불평한다.
-> 그마나 목사 나부랭이들은 세금도 안 낸다.
10 . 부끄러움을 모른다.
-> 부끄러운 줄도 몰라 한낱 근거도 없는 미신을 함부로 공공 장소에서 지껄려 대기 까지 한다.
11. 집집마다 방문해서 욕한다.
-> 집집 마다 방문 해 변변한 합리적 근거없이 멀쩡한 사람들을 죄인이라 욕한다. 게다가 그러한 불특정 다수에 대한 욕지거리는 병적 스토킹 수준이다.
12. 주로 여자들에게 먼저 접근한다.
-> 여자 뿐만 아니라 어린 아이, 노인 등 주로 사회 취약 계층을 전략적으로 노린다. 사기 쳐 먹고 사는 이들과 생리가 정확히 일치 한다.
13. 한가지만 들고 다니면 평생 먹고 산다.
-> 예수 사기 쳐 먹는 이들은 평생 예수 미신집 하나로 평생 사기 쳐 먹고 산다. 사실 하고 싶어도 변변치도 않은 예수 사기질엔 다른 레파토리도 없다.
14. 옷 잘입으면 욕먹는다.
-> 목사 나부랭이들은 예수 사기로 예수 맹신자들에게 좀 털었다 싶으면 건물을 빌딩 만큼 높이고 재벌 총수들이나 탈 법한 자동차를 타 면서 욕을 얻어 먹는다. 하지만 이미 예수 사기로 삥 뜯을 만큼 뜯은 이들에게 그 따위 것쯤은 충분히 감수 할 만한 것이다. 게다가 그들에게는 이미 정신줄 놓고 자신의 주머니를 활짝 열어놓은 맹신자들이 있다.
15. 거짓말도 진짜처럼 연기를 잘한다.
-> 사실 그들은 연기를 잘 하는 것이 아니다. 어줍지 않은 예수 미신, 동네 서커스단 만도 못한 간증 사기질들을 보라. 하지만 사기질이 늘 그렇듯이 그 어설픈 연기에 언제나 바람잡는 사람이 그들과 함께하며 예수 사기를 완성 시킨다.
16. "아니면 말고"가 생활 신조이다.
-> 르네상스 시대 이후 그들의 미신집이 얼토당토 않은 거짓부렁으로 넘쳐 나고 있음이 이미 상식이 되어 버렸지만 그들에게 그런 것은 아무런 상관이 없다.
17. 네 것도 내 것, 내 것도 내 것이다.
-> 알량한 맹신 따위를 지껄이면 이세상의 주인은 자신들의 허상이라 함부로 지껄이기도 한다. 물론 그들은 자신들의 그 가소로운 허깨비에게 책임만은 절대 묻지 않는다.
18. 뻔뻔하다.
-> 뻔뻔하게도 가소로운 맹신 따위로 멀쩡한 사람 죄인 취급이나 하면서도 그들은 언제나 사랑을 외친다.
보너스 공통점 ~~
1. 활동 구역이 있다.
-> 그들에겐 각자 활동 구역이 있어 그 구역 안에서 예수 사기를 쳐 먹는다. 하지만 만약 다른 예수 사기꾼이 자신의 활동 구역을 침범하면 깡패들을 사서 지들까지 개싸움도 불사 한다. 재미있게도 그럴 때는 자신들이 남들에게 전지전능하다고 사기 치던 허깨비를 절대 찾지 않는다.
2. 주로 피흘리는 이야기를 한다.
-> 그들의 피에 대한 집착은 병적이다. 그들 신화집의 피에 대한 집착도 그러하거니와 심지어 그들은 자신들의 근거도 없는 맹신을 강요하기 위해 피를 보는 일도 절대 주저 하지 않는다. 심지어 그런 인간 이하의 작태를 자랑스러워 하는 엽기적인 모습을 보이기도 한다.
3. 검은 양복을 즐겨 입는다.
-> 언제나 그들은 자신들을 그럴 싸하게 포장 한다. 여느 사기꾼들이 그러하듯이.
-> 그래서 자신의 현실에 만족하지 못 하고 근거도 없는 내세를 지껄여 대며 심지어 멀쩡한 이들을 근거도 없는 예수 맹신 따위를 이유로 함부로 죄인이라 지껄여 대기 까지 한다.
2. 대부분 주는 대로 먹지 않고, 때때로 맛없다고 땡깡을 부린다.
-> 그래서 그들은 그들의 쓸모없는 허상에 대고 매일 자신과 주변에 대한 기복을 빈다. 그리고 너무도 당연히 그런 기복이 아무런 효과도 없을 때 그들은 자신들 쓸데조차없는 허깨비들의 쓸모없음 대신 자신의 정성이 부족하다는 땡깡을 부린다.
3. 오라는데 없어도 갈 데는 많다.
-> 심지어 오지말라는데 까지 기웃 대며 맹신 구걸을 한다.
4. 불같은 주둥이(말)만 가지고 산다.
-> 그들의 근거도 없는 허깨비는 오직 그들의 상상 속에서, 그리고 그들의 주둥이 안에서만 전지전능 할 뿐이다.
5. 손에 든 게 없다.
-> 그들은 언제나 자신있게 자신들 상상 속의 쓸모없는 허상 따위를 증명 하겠다고 자신있게 떠들지만 그들의 손에는 그것에 대해 증명 할 수 있는 그 어떤한 합리적 증거도 없다. 그리고 그들의 손 뿐 아니라 그들의 머리 속도 마찬가지다.
6. 원래 자기것은 없다.
-> 그들의 그 알량한 신화에조차 독창적인 자기것은 없고 앞선 시대의 신화의 차용만이 넘쳐 날 뿐이다.
7. 항상 돌아다니며 욕한다.
-> 늘 자신들의 허무맹랑한 맹신 따위로 멀쩡한 이들을 죄인 취급 하며 쫒아 다니며 가소롭지도 않은 지옥 구라 욕지거리다. 그것이 그들의 맹신과 그들 상상 속에나 존재하는 허깨비들이 할 수 있는 모든 것이다.
8. 비난에 집착한다.
-> 예수 미신 쟁이가 아니거나 타종교, 특히 자신들 보다 규모가 크거나 고급 가르침을 지닌 종교의 일탈에는 개 떼와 같이 달려 들어 물어 뜯는다. 하지만 정작 자신과 같은 예수 쟁이의 비난 받을 짓에는 이단을 떠들고 고작이다.
9. 세금을 내면서 불평한다.
-> 그마나 목사 나부랭이들은 세금도 안 낸다.
10 . 부끄러움을 모른다.
-> 부끄러운 줄도 몰라 한낱 근거도 없는 미신을 함부로 공공 장소에서 지껄려 대기 까지 한다.
11. 집집마다 방문해서 욕한다.
-> 집집 마다 방문 해 변변한 합리적 근거없이 멀쩡한 사람들을 죄인이라 욕한다. 게다가 그러한 불특정 다수에 대한 욕지거리는 병적 스토킹 수준이다.
12. 주로 여자들에게 먼저 접근한다.
-> 여자 뿐만 아니라 어린 아이, 노인 등 주로 사회 취약 계층을 전략적으로 노린다. 사기 쳐 먹고 사는 이들과 생리가 정확히 일치 한다.
13. 한가지만 들고 다니면 평생 먹고 산다.
-> 예수 사기 쳐 먹는 이들은 평생 예수 미신집 하나로 평생 사기 쳐 먹고 산다. 사실 하고 싶어도 변변치도 않은 예수 사기질엔 다른 레파토리도 없다.
14. 옷 잘입으면 욕먹는다.
-> 목사 나부랭이들은 예수 사기로 예수 맹신자들에게 좀 털었다 싶으면 건물을 빌딩 만큼 높이고 재벌 총수들이나 탈 법한 자동차를 타 면서 욕을 얻어 먹는다. 하지만 이미 예수 사기로 삥 뜯을 만큼 뜯은 이들에게 그 따위 것쯤은 충분히 감수 할 만한 것이다. 게다가 그들에게는 이미 정신줄 놓고 자신의 주머니를 활짝 열어놓은 맹신자들이 있다.
15. 거짓말도 진짜처럼 연기를 잘한다.
-> 사실 그들은 연기를 잘 하는 것이 아니다. 어줍지 않은 예수 미신, 동네 서커스단 만도 못한 간증 사기질들을 보라. 하지만 사기질이 늘 그렇듯이 그 어설픈 연기에 언제나 바람잡는 사람이 그들과 함께하며 예수 사기를 완성 시킨다.
16. "아니면 말고"가 생활 신조이다.
-> 르네상스 시대 이후 그들의 미신집이 얼토당토 않은 거짓부렁으로 넘쳐 나고 있음이 이미 상식이 되어 버렸지만 그들에게 그런 것은 아무런 상관이 없다.
17. 네 것도 내 것, 내 것도 내 것이다.
-> 알량한 맹신 따위를 지껄이면 이세상의 주인은 자신들의 허상이라 함부로 지껄이기도 한다. 물론 그들은 자신들의 그 가소로운 허깨비에게 책임만은 절대 묻지 않는다.
18. 뻔뻔하다.
-> 뻔뻔하게도 가소로운 맹신 따위로 멀쩡한 사람 죄인 취급이나 하면서도 그들은 언제나 사랑을 외친다.
보너스 공통점 ~~
1. 활동 구역이 있다.
-> 그들에겐 각자 활동 구역이 있어 그 구역 안에서 예수 사기를 쳐 먹는다. 하지만 만약 다른 예수 사기꾼이 자신의 활동 구역을 침범하면 깡패들을 사서 지들까지 개싸움도 불사 한다. 재미있게도 그럴 때는 자신들이 남들에게 전지전능하다고 사기 치던 허깨비를 절대 찾지 않는다.
2. 주로 피흘리는 이야기를 한다.
-> 그들의 피에 대한 집착은 병적이다. 그들 신화집의 피에 대한 집착도 그러하거니와 심지어 그들은 자신들의 근거도 없는 맹신을 강요하기 위해 피를 보는 일도 절대 주저 하지 않는다. 심지어 그런 인간 이하의 작태를 자랑스러워 하는 엽기적인 모습을 보이기도 한다.
3. 검은 양복을 즐겨 입는다.
-> 언제나 그들은 자신들을 그럴 싸하게 포장 한다. 여느 사기꾼들이 그러하듯이.
불완전하며 악이 존재하는 이 세상이야 말로 전지전능과 절대선을 동시에 지녔다는 신이라는 허상의 부재를 증명 하는 널리고 널린 확실한 증거들 중의 하나다.
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